下面是从其他网站看到的影评。觉得不错所以转贴在这里了。正如下面所说，喜欢这部电影，因为感觉好像我们社会的一个缩影，画面虽然充斥暴力，里面却有一定的教育性和意义。不过18岁以下禁看！！
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影评影话——杂感《大逃杀》
我爱看电影，尤爱看香港动作电影，最讨厌看日韩电影，要不是爱情泛滥节拖沓让人昏昏欲睡，就是暴力飞扬鲜血四溅让人触目尺心心惊肉跳。总之没有什么好感。但同样的，不是这部暴力恐怖片《大逃杀》——尽管它险些遭国会禁播——却深深地吸引住了我，引发了我对它无尽的思考。
未来世界的日本国遭遇经济全面崩溃：完全失业率达15%，失业人数高达千万；学生杯葛校园制度，攻击教师，校园暴力流血事件不断。成年人失去 信心，经过集体商议通过了一项法律——《新世纪教育改革法》（BattleRoyale法案），通称BR法。即定期组织一个班级去一个无人荒岛进行所谓的 圣战。游戏时限为三天，在三天内每人将被分得粮食和武器，必须在时限进行残杀直至剩下一人为止；若超时还存有两人，则引爆每个人脖子上的项圈。
残忍!
没人性！
我是我听到的关于这个游戏最多的评价。换个角度来看，社会竞争日趋激烈，各各业的白热化程度就不用说了，就连时下流行的各种明星选秀节目都采 取的是淘汰至只剩一人为止的规则，要说有区别，那只是大逃杀将所有的包装都撕去了，只是赤裸裸的竞争——抑或是经过过滤化的纯粹的社会竞争。抱怨规则的人 是不敢直面规则的人，是怯懦的人，这种人要不然就是放弃，要不然就是轻易地被人家淘汰掉。正如一部名为《地上最强》的港产片中一句台词所说的：“第二各与 最后一名没有任何区别，因为他们都是败者，如果硬要说有的话那只不过是对失败者的一种安慰。”
再回到这个充满血腥的小岛上来吧！游戏开始前，男生7号国信庆时与姓18号藤吉文世成为最初的牺牲品，经起到震慑作用，从而树立了老师的威信。
然后是分发武器，每个人都不完全一样：从9毫米冲锋枪到手斧，从热能追踪器到折扇，这正好每个人的出身是不同的。但他们还是有选择自己道路的选择，不同的选择走向不同的结局，体现不同的人生观。不管怎么选都没得退路：
如小川樱等两对情侣选择了忠贞于爱情，于是一对跳崖，一对上吊。在他们眼中，纯洁的爱情容不得一点污染。
唯一的杀人女魔王相马光子由于幼年悲残的遭遇而形成了在游中不断猎杀弱小者的性格，可最终还是丧生于更精于此业务的暴徒桐山和雄手中，说明一昧地猎杀弱小者的道路是行不通的。
三村信史及其两名党羽持意与规则抗争，企图通过破坏电脑察系统然后炸毁指挥中心以逃脱该岛屿，不料却也为暴徒桐山和雄杀死，单纯以文明的手段与系统较劲也行不通。
以女生2号内海草枝为首的灯塔少女6人组由于神佑子误毒死了中川有香而导致灯塔枪战，最终活下来的却是最柔弱的下毒女孩，柔软弱并不代表善 良，她哭着从灯塔上跳了下去。原来是6个好朋友，可在这岛上却不能互相信任。不过也难怪，在这种极端条件，每个人心中最底层的那条防线极易被打破。一旦被 打破，每个人就没有了安全感，自相残杀再所难免。在这里看来，信任只不过是一即击中的表象，她们的淘汰归结于没有信任该们任的人。
恰好相反的是女主角中川典子的亲密好友江藤惠。她错误地信任了一个最不该信任的人——相马光子，最后被落得个残忍的割喉下场。该信任是件很重要但又很危险的事，你必须信任生活中又有几个人能做到呢？我们往往生活在欺骗与被骗之中，并乐此不彼。
北野雪子与日下友美子二人企图团结大家，停止杀戮。可她们却忘了，在呼呈和平的同时却也将自身暴露给了暴徒相山，两人惨死在枪口之下。呼呈和平也得用脑子的，忘记自己羊的身份而妄图与狼达到和平的协议是一件愚蠢的事。
在这游戏之中还有一个很独特的男子——杉树弘树。他在整个游戏中不断充当邮差与寻人者的角色。帮助三村一伙人传信给七深却不原共谋其事，为寻 求心中的爱人却惨死爱人枪下。最令我感动的一处是，当七原为桐山追杀时，他却奋不顾身地去救七原，这确实体现了那种肯为朋友两面肋插的儒家“义”的思想。
还有两人不得不提不提，女生1号稻田瑞穗女生20号南佳织。两人在开始游戏时相拥对泣着说：“我们永远是朋友”可导演却给我们开了个黑色幽默 的玩笑，两人竟在海滩边自相残杀而死，朋友在生存面前到底还是不算什么！就是这种对朋友不忠不义的思想让两人在丧送对方的同时也丧送了自己。
最后提到的三人组是七原秋也，中川典子，川田章吾，三人在极端条件下相与扶持，相与逃脱出来。原来，打破这个规则的东西就是为大家所抛弃的信 任，友谊，扶持，真爱，大逃杀游戏本是因示成年人对成年人的不忠不孝而产生的，确成了检验未成年人是否有侍义的试金石。杀人者最终无人幸免于难，反倒是未 杀一人的七原与中川获得了胜利。
还有一个主角——爆破基础。有了它的存在，无形中支撑起了整个游戏。这好像正寓意着整个社会中某些潜隐的规则，促使我们在社会中游戏。
未了，很多朋友说我将该片主题看错了，他们一致认为日本在借此宣传军国主义。其实，我认为观看此片时，无需与大日本民族的劣根性较真，也无需 与暴力飞扬鲜血飞溅较真，毕竟这仅仅是导演进行思考的一种方式。非要说残忍，中国的历史中也不缺乏此类事。远如长平之占，秦军坑杀数万已降赵兵；近如解放 前的洪湖区，只要任一人举报另一人为间谍则那人立即处死，最后该区仅剩四名党员，众多党员冤死决湖。与日本相比，中国多的是一个群体对另一个群体的屠杀， 我并非在为日本平反，只是想让大家站在一个客观公正的角度来评析此片。
关于本片，我建设大家都去看一下，因为它实在不乏为一部世纪经典之作。青春总与阳光联系，但导演——日本殿堂级导演深作欣二却用鲜血来点缀青春，用42个鲜活的生命来阐释整个人生的哲学，并引发了人们无穷的思考……
影评协会 龙太子
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残忍中闪亮的人性《大逃杀》
观看影片
据说导演深作欣二是日本殿堂级的导演，老师的扮演者北野武更是日本电影中的“暴力宗师”。电影看得不多，不清楚他们更多的事情。但只是这一部电影，就足以让人记住这样的两个名字。
这是一部震撼的电影。只能用这个词来形容了。就感官来说，这部电影很暴力。但它已经超越了一般的暴力片的范畴了。虽然有大量的血腥与死亡，但是暴力从来都不是这部电影的主题。电影，就我的理解，它讲的是人性，或者说，它在探寻人性的本质。
很多人看这部电影的时候说：“日本人就是变态。”事实就是如此，但是变态的日本人在这里讲了一个关于“人”的故事，而不仅仅是“日本人”。虽 然先天的岛国意识以及由此而来的危机感促进了这部电影的诞生。能想出这样一个变态的故事，同时表达这样传统而深刻的主题，而且表达得如此的震撼，大概也只 有日本人具备这样的心理潜质了。
关于人性到底是善还是恶，这样的争论一直都没有停止。从古中国、古希腊到文艺复兴一直到现在。弗洛伊德说，自我调节者道德的超我与本能的本 我。一般情况下，作为一个社会的人，超我更多的本社会所要求。人的本性到底是什么样的，大概也只有在影片中的情形下才能真实的表现出来。生存的本能在这种 情况实在是太强烈了，任何形式的伪装都显得愚蠢。大概是人之将死，其言也善吧。或者说，没有几天就要死了，装给谁看呢？毕竟伪装也是一件需要消耗精力的事 情。
面对这这样的局面，可以说学生们展示了人性所有的可能。
一开始就有人选择了死亡。小川樱和无助的山本和彦一起跳下了悬崖。仓元洋二和矢作好美刚双双吊死。或许是由于对社会和自己所处境地的绝望，但 我更愿意相信是善良的本性超过了生存的本能。他们只是不想参与到这个残酷的“游戏”中，他们不想杀人。能和喜欢的人死在一起，他们的解脱是一种幸福。这样 的懦弱就注定不能在竞争的时代生存？坚持着自己的原则甚至不惜牺牲自己的生命，还有比这更加坚强的性格吗？所谓宁为玉碎，不为瓦全。
人性中有恶的一面吗？不少的同学在重压之下心理长生了变异，已经不能成其为人了。元渊恭在斜坡上念着公式向七原和典子射击，说他想生存着回 去上好大学。那种形象令人不寒而栗：教育可悲的牺牲品。一味的死读书让他在目标破灭的时候终结了残留的人性。可以说，那些为了生存颤抖着双手杀戮的人，已 经变成了野兽，是人性的遗迹让他的手颤动着。生存的本性是恶的，就像光子的遗言“我只是不想坐以待毙”；但是这种恶被善牢牢地包裹着，就像是北野雪子和日 下友美子对“团结和平”的呼喊，就像是灯塔的一群人的互助，就像是三村（电脑高手）等三人的合作——期待着一起活着离开。
川田说，脱出游戏的方法是立刻自杀，做不到久别相信任何人！可是实际上他一直相信着身边的“望远镜小姐”典子和“堡盖先生”七原。这是一种 经受的了考验的信任。与之相对的，是灯塔的惨剧。表面上大家都很相信对方，但是在这种情况下，生存的本能还是在“善”的包围中透出一丝气。每个人的心中其 实还是相当的紧张、不信任。是人性强迫着他们自己相信了身边的人。这种信任很脆弱，一经触发就迅速的瓦解了。枪林弹雨中闪现的是少女的绝望与期待。
人性是好的，但是非常的脆弱。
很喜欢电影中几段朦胧的爱情，准确的说，是高中生中初恋的喜欢。贵子在临死前遇到了自己喜欢的杉村，在血泊中幸福的死去。杉村不顾自己的安 危，就为了找到喜欢的琴弹。找到了，却死在了她手中，临死说出了自己的心里话，留下不知所措的琴弹。两个悲剧收场的“爱”。他们都还太年轻，应该还不懂得 “爱”，但这种美好的情感却能在这里扎根并产生一种魔力。爱的本能吧。
光子是电影中比较特殊的一个人。或许有人会认为她是那种天生的杀人狂，但是她不是，不像像桐山和雄。临死前她说“我只是不想坐以待毙”。她 童年的不幸决定了她悲剧的性格。心理学中关于儿童成长的理论在这里得到了体现。她的家庭是不幸的，没有见到她的爸爸出场，她的妈妈很懦弱，为了钱把她交给 了一个由恋童癖的中年男子。这件事本身就在她的心理上留下了阴影，使得她性格孤僻。但是她天生有很坚强，甚至自己把猥琐的中年男人推下了楼梯。这就造就了 她“不愿意坐以待毙”的生存哲学，自己的事都靠自己去争取、去做，没有任何人可以相信。因而她也比较孤僻。在反复出现的篮球赛的镜头中，她是唯一一个不高 兴的人，好像这件事和她就没有关系。其实也真的没有。光子的悲剧性格来自社会。正如七原所说，我不相信成年人，他们想分开就分开、想出走就出走。社会的动 荡形成了孩子们的悲剧。他们看不起大人，为了一场篮球赛集体罢课、刺伤了老师而且玩得很开心。
老师北野市电影中很重要的一个人物。他很容易被认作是一个心理变态或是分裂的人，真正的疯子。但实际上他是一个可怜的人。在这个混乱的时代，他的家庭 没有丝毫的幸福。女儿叫他叔叔，对他没有丝毫的尊敬。他曾经是一位教师，可是学生不喜欢他的课集体不上，还有学生拿刀向他刺去。这个时代彻底的疯狂了，于 是他无奈的跟着疯狂。其实他很想好好的做一个普通的人，有家庭的温暖、工作的愉快。对于这些学生，其实在内心深处，他是不忍心让他们就这么死去的。这一点 就连他自己也没有察觉。他一直固执的独自享用的曲奇饼干怎么看都像是学生在车上传者吃的那一包。最后不让士兵检查，射向七原和典子的水枪还有出现在树林给 典子撑着伞并问候七原，这些其实都是他内心深处对这些孩子的关心的无意识的体现。他对典子的好感，容易被龌龊的理解，其实他应该是把这个温和的学生当作了 理想中的自己的女儿。最后他做广播体操的片断有些匪夷所思，他做操的认真更是难以理解。其实他何尝不希望后面有一堆的学生和一起锻炼身体呢。
典子谈到自己的梦的时候说：“可是北野他看起来很寂寞啊”。这句话说出了一个真实的北野。在他那不动声色的表情下，隐藏着一颗落寞的心。
电影的音乐很不错。尤其是广播进行前的世界名曲，设计得尤为精妙。很有些《发条橙》中运用贝多芬的感觉。
画面是一个奇迹。各种风格的画面突兀的衔接在一起，更加增强了电影的震撼力。岛上的残酷的暴力、暴力偶尔的安静和谐、往事与梦境的重现，电影 的所蒙太奇语言在这里得到了充分的体现。最喜欢贵子跑步那一段了。阳光、清晨、运动的少女、骑车跟在后面的帅哥、不经意间的一生的约定……这种唯美随便放 在哪部青春的爱情电影中都不显得逊色。可是它却出现在了这个最残酷的互相残杀之间。观众在被震撼之余，只能无语了。
虚构的故事、真实的人性、绝对的震撼、精彩的电影！文/闲潭影
